الثالث : حكم الشيخ عليه بأنه فاضل ، فهو مدح يدخل الرجل به في الحسان ، والجواب : أن الفضل لا يعد مدحا في الراوي بما هو راو ، وإنما هو مدح للرجل في نفسه باعتبار اتصافه بالكمالات والعلوم ، فما عن المدارك من أن علي ابن محمد بن قتيبة غير موثق ، ولا ممدوح مدحا يعتد به ، هو الصحيح ، والله العالم . روى الفضل بن شاذان ، وروى عنه أبو محمد الحسن بن حمزة العلوي الحسيني الطبري . مشيخة التهذيب : في طريقه إلى الفضل بن شاذان . 8476 - علي بن محمد بن قولويه : ثقة ، أخو جعفر بن محمد بن قولويه ، ومن مشايخه ، روى عنه في عدة موارد من كامل الزيارات ، منها : الحديث 10 ، من الباب 8 ، في فضل الصلاة في مسجد الكوفة ، ومسجد سهلة . 8477 - علي بن محمد بن محمد : ابن عقبة الشيباني الكوفي : يكنى أبا الحسن ، سمع منه التلعكبري بالكوفة وببغداد ، وله منه إجازة . رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ( 30 ) . 8478 - علي بن محمد بن مسعدة : أبو الحسن : روى عن سعدان بن مسلم ، وروى عنه محمد بن علي بن معمر . التهذيب : الجزء 6 ، باب زيارة الأربعين ، الحديث 201 . 8479 - علي بن محمد بن مكي : قال الشيخ الحر في أمل الآمل ( 140 ) : " الشيخ نجيب الدين علي بن محمد ابن مكي العاملي الجبيلي ، ثم الجبعي : كان عالما ، فاضلا ، فقيها محدثا ( محققا ) ،